O altfel de minoritate

Stare de fapt .Traim intr-o Romanie care inca isi negociaza febril o identitate europeana . In acest context cu iz incarcat de “aspiratie” , cuvantul de ordine al zilei devine, irevocabil, « standarde europene ». Acest atribut trebuie sa insoteasca fiecare aspect al spatiului romanesc :economia , justitia , politica, educatia ... Si pentru ca numai o societate egalitarista poate fi demna de Sesamul european, asigurarea de sanse egale pentru toti cetatenii Romaniei reprezinta un subiect obligatoriu in discursul elitelor guvernante , desi tendinta generala a societatii este dominata de stereotipii negative. Dezbaterile duse in toate forurile societatii (mass-media ,politica, spatiul privat) asupra integrarii minoritatilor se orienteaza in special spre comunitatile rroma, maghiara, homosexuala si,intr-un grad mai scazut , spre minoritatile religioase. In acelasi timp, se impune o extindere a problematicii in ceea ce priveste minoritatea genului. Din ce in ce mai mult, intervine in constiinta publica o intrebare : este femeia din Romania o minoritate?Daca femeile formeaza (numeric vorbind) majoritatea in societatea romana, cadrul guvernat de mentalitati patriarhale stabileste insa o alta oranduire.Corpusul social romanesc este dominat in cea mai mare parte de de idealul heterosexual masculin in virtutea caruia femeii ii este atribuit un statut de minoritate, in sensul de subordonare.
Rolul femeii in cuplul conjugal. . Structura caminului conjugal este in general una ierarhizata, in care varful piramidei este ocupat monarhiceste de barbat ca si “cap al familiei” in timp ce femeia este “mama” si “gospodina” prin definitie.
Organizatiile europene au produs pana acum un numar insemnat de studii care semnalau rata ridicata a violentei domestice impotriva femeii. Intr-un sondaj realizat din fonduri UE, 73% din subiectii intervievati au raspuns ca au fost implicati in in violente domestice .Dreptul « barbatilor de a « disciplina » femeia care a esuat la implinirea idealului feminin ( care sunt prea independente sau nu mai sunt atragatoare fizic) este omniprezent .In mediul rural, 93% dintre femei sunt violentate de partener, dintre care o mare parte zilnic, conditionare pe care acestea si-o asuma ca pe o stare de normalitate. Daca, in general, femeia din mediul urban va experimenta rusinea si va tine ascuns de societate faptul ca a fost agresata fizic , femeile de la sat nu isi ascund adesea semnele violentei si nu ezita sa povesteasca despre experientele lor, semn ca voilenta domestica face parte din organismul natural al comunitatii.
Violul in cadrul casatoriei nu este considerat infractiune, caminul conjugal fiind privit ca un “locus” naturalizat pentru reproducere, iar violenta domestica in spatiul public e privit de ceilalti o chestiune privata.
Odata ce femeia depaseste spatiul conjugal, se expune inevitabil violentei sexuale.De la hartuirea verbala practicata frecvent impotriva femeii pe strada la violuri,
femeia ramane ,in ochii comunitatii masculine, un obiect sexual. Relatarile din presa despre femei violate ( anormal de numeroase) sunt facute adesea in stil pornografic, cu scoala , adresa, varsta victimei iar interviurile presupun descrierea de catre aceasta a modului cum s-a petrecut incidentul. Specialistii spun ca presa pentru barbati are o preferinta pentru infractiunile sexuale care duce la identificarea patriarhala cu infractorul. .
Femeile din mass-media.Inr-o societate guvernata de idealul masculin de putere si inteligenta si in care rolul femeii ramane strans legat de statutul ancestral de fiinta reproducatoare duce la pozitionarea acesteia, intelectualiceste , in minoritate. Romania este una din tarile in care femeile muncesc acelasi numar de ore ca barbatii,insa aceasta este doar o consecinta a unei stari economice si un un fals indicator pentru egalitatea dintre genuri. Putine sunt femeile care reusesc sa ajunga in fruntea scarii profesionale.O demonstreaza numarul scazut de femei in functii de conducere sau profesii care reclama reponsabilitate sociala. Sa analizam , de exemplu tipologia femeii din mass-media. Cele mai multe dintre ele sunt asociate cu afectivitatea - este vorba de tipologia zanei (Andreea Marin, Raluca Moianu) ocrotitoarea familei: Mihaela Radulescu- cu divertismentul soft(Teo). Majoritatea femeilor care prezinta jurnalul de stiri sunt foarte frumoase(Celia Petricu, Oana Andone)-semn ca sunt pozitionate acolo ca semn al sexualitatii, insuflandu-se ideea ca , dincolo de infatisare, sunt simple cititoare depe prompter. Andreea Esca este poreclita “robotel”, ca o incununare ironica a eficientei sale in a citi de pe prompter. In contrast, lumea talkshow-ului, specie formativa a jurnalismului, este guvernat de barbati.
Universul mass-media nu confera femeilor suicienta incredere pentru a le lasa sa fie “formatori de opinie”, plasandu-le intr-o minoritate intelectuala.
Femeile presedintelui. Daca pana acum, femeia din politica era o specie rara, in cadrul guvernarii actuale, putem spune ca exista o afluenta de prezente feminine, un pas important pentru evolutia modelului de femeie puternica in Romania. Observam o particularitate. Majoritatea acstor femei au gravitat sau graviteaza , intr-o masura sau alta, in jurul presedinteui Basescu- Monica Macovei, Mona Musca, Elena Udrea, Adriana Saftoiu, Mioara Mantale-sunt femeile presedintelui. Se creeaza un beneficiu de ambele parti. Increderea acordata femeii provine de la cel mai important om din stat, un garant pentru posibiltatile feminine, iar acesta, la randul sau, mizeaza pe femei, ca parte importanta si dotata cu forta a electoratului. Femeia in politica inca se mai izbeste de sindromul minoritatii, dar se poate afirma ca are loc un proces viu de schimbare a mentalitatii, inca la cel mai inalt nivel, politica.
Cercul vicios al discriminarii. Intr-un sondaj efectuat in privinta locurilor periculoase din Bucuresti, 80%din intervievati(barbati si femei) au clasat in frunte cartierele marginase. Motivatia:tiganii. Acest exemplu arata procesul prin care se formeaza un adevarat cerc vicios al prejudecatii, la unele nivele inregistrandu-se chiar duble si triple discriminari( ex: o femeie de etnie rroma care vorbeste maghiara in Transilvania sau un maghiar homosexual). Fiecare individ se poate regasi intr-o minoritate, iar societatea suporta o puternica presiune stereotipica. Claustrarea mentalitatilor in spatiul stramt al prejudecatii are un raspuns-toleranta, insa din pacate, in cele mai multe cazuri, aceasta ramane un concept intepenit in zona teoriei.

Castelul Bran cumparat de Michael Jackson

Nici bine nu s-a incheiat disputa dintre statul roman si arhitectul din New York asupra dreptului de proprietate pentru Castelul Bran, ca incep sa apara cumparatorii. Cotidianul Washington Post a anuntat partile interesate in achizitionarea celebrului castel si trebuie sa va spunem ca nici acestea nu sunt cu mai putin faimoase decat cladirea in care a abitat cel mai temut vampir al tuturor timpurilor. Starbucks, cel mai mare lant de cafenele din lume , s-a asezat primul la coada. Odata devenit Dracula Lounge and Bar Cafe, in castel se vor putea servi probabil noi linii de cafea marca Starbucks cum ar fi Blood Expresso, Virgin Zombie Frappe sau un delicios dracucinno..Alt ofertant este Disneyland. Acestia vor sa achizitioneze Branul constienti fiind ca progeniturile modernitatii nu mai gusta basmele cu zane, soricei si albe ca zapada. Ei vor mutanti, extraterestri,binladeni dar si traditionalii vampiri.
Nu in ultimul rand ,Michael Jackson isi doreste si el cu ardoare Branul. De data asta nu din excentricitate. Pur si simplu uitandu-se in oglinda, si-a dat seama ca are nevoie urgent de un loc unde sa se simta ca acasa si sa bantuie in voie...

Transportul la romani

Prin urmatorul fotoreporataj care surprinde peisajul complex al transporturilor romanesti, doresc sa va asigur ca desi adaptat la creintele europene(?), acest domeniu isi pastreaza specificul national. Chiar daca vom avea autoturisme ecologice, piste pentru biciclete, sosele corespunator marcate, un drum prin tara noastra nu isi va pierde farmecul gropilor, depasitul carutelor sau contemplatul traseistelor..De asemenea nimeni nu te va injura ca ai conduce ca un european.Traditionala urare "conduci ca la Botosani" va dainui ca semn al neclinirii spritului autohton.



FRUMOASA SI BESTIA

Iata o dovada pentru faptul ca apartenanta la nobila familie europeana nu stirbeste nicidecum identitatea nationala...trai european, indeletniciri traditionale..
Acest tip de transport poate identificat cu precadere in zonele rurale unce imigrantul intors de pe plaiuri europene isi duce lemenele spre somptuasa sa vila din satul natal, unde bineinteles termoficarea este inca un concept futurist..


DACIA FOREVER

Glorie productiei nationale de autoturisme! Tot Dacia noastra, fie ea 1300 sau Logan, este cea mai fiabila masina . Poate transporta orice are nevoie romanul: saci de cartofi, de fasole, caramizi,frigidere,bradul pentru impodobit, porci, vitei,soacre si nurori, si nu in ultimul rand...capite de fan!





DRUMURILE NOASTRE TOATE...

Inca de pe vremea lui Toma Alimos, romanul se infratise cu natura.Iata,legenda continua si in modernitate! Desi avem o retea de sosele ultra modernizata, aceata nu stinghereste in nici un fel armonia peisajului natural...

MANDRIA NATIONALA

In Romania prostiutia de sosea nu va fi
interzisa! Asta pentru ca traseistele romance
sunt un element care contribuie la mentinerea
imaginii Romaniei ca "fabulous spirit"!Fara ele
ne-ar fi mult mai greu sa ne vindem imaginea
de tara.








REVOLTA

Pantru ca a fi si rrom si in scaun cu rotile ar insemna o expunere prea mare la discriminare, cetatenii de etnie prefera sa foloseasca in alte scopuri carutul atunci cand sunt in public, cum ar fi shoppingul la mall.








BICICLETA ALEGORICA

Dupa ce purcelul a fost eutanasiat in conformitate cu toate reglementarile europene, acesta este condus pe ultimul drum,conform traditiei, de catre stapanul si prietenul sau cel mai bun. Este un drum alegoric, ilustrand ironia mortii avand in vedere ca porcii sunt sacrificati pentru ca sunt suficient de grasi iar semicursiera este una dintre cele mai bune metode de a slabi..


SARETA LUI MOS GERILA

Corespondentul autohton al lui Rudolph the Red Nosed Rendeer este Magarusul Misu. Mos Gerila tocmai a incarcat sareta lui magica cu toate cadourile pentru copii cuminti din Romania iar Misu executa acum un exercitiu de decolare.

Mostenirea Marelui URS (S)...

A fost odata ca niciodata o tarisoara tare frumusica ce era comunista.Comunismul fusese adus incalecat pe-o sa pe tancurile sovietice potcovite cu sapte randuri de potcoave, in virtutea faptului ca Imparatul Rosu castigase la intalnirea cu alti imparati ce avuses loc la Jalta jumatate din imparatia Europei.
Imparatul Rosu era un om foarte bun care dorea ca toti supusii sai sa fie egali in fericirea lor.Si intr-adevar, toti locuitorii tarii tare frumusele erau fericiti. Acestia munceau cu drag in fiecare zi , manuiau cu brate vanjoase si dibace strungul sau gauritorul cate 14 ore pe zi, apoi se indreptau cu inimile tresaltand de dragoste la intalnirile de partid. Copiii se duceau voiosi la scoala unde invatau limba rusa. Si pentru ca oamenii il iubeau atat de mult pe imparat, acesta a construit multe statui cu el si cu inteleptii de la care la randu-i a invatat. Troica fondatorilor socialismului marxist, Marx - Engels si Lenin, impreuna cu portretul de proportii gigantice al imparatului, intampinau oamenii in toate orasele tarii, indiferent ca ele erau lipite ori agatate pe cosurile fabricilor, in statiile de tren, in mijlocul campului ori pe zidurile latrinelor publice. Nu trebuia sa uiti niciodata ca ei erau langa tine, de veghe, privindu-te cu ochi binevoitori chiar si in celula lavatorului public unde gandul la ei nu-l parasea pe cetateanul iubitor nici macar cand tragea apa. Singura mahnire a oamenior era ca se mai gaseau "elemente burgheze" care le stinghereau munca la strung si ii facea confuzi, ca taranului "reactionar" refuza sa intre in CAP etc.Pentru ca aceste lucruri sa fie indrepatate, a fost desemnata o cohorta de zane bune care se numea Securitatea si care, atingandu-i pe toti aceia nemultumiti cu bagheta lor fermecata,le induceau fericirea pe data.
Venira apoi alte timpuri, in care tarisoarea cea frumusica avea de acum un imparat numai si numai pentru ea. Pe acesta il iubira si mai mult.Pentru ca le dadea oamenilor sana, unt si salam de soia careia ii facea sa creasca intr-o luna cati altii intr-un an.Ca sa nu mai vorbim ca scapase imparatia de datorii externe, fiind acum mai infloritoare ca oricand. De el ne aduc acum aminte manualele mai vechi la inceputul carora ne intampina portretul lui, numai ca se poate ca niste copii rai sa-i fi facut musteti si cornite intre timp.Tot niste copii rai, l-au legat si l-au impuscat.

Eu sunt copilul libertatii. Nu detin in garderoba memoriei uniforma de soim al patriei, nici basca proletarului, nici camasa patata de sange a revolutionarului. Am intampinat libertatea cu ochii inlacrimati, (asemenea altor prunci de varsta mea) pentru ca"A murit nea Ceaucecu".Plansul acela naiv era poate tristetea inconstienta a "omului nou",care isi pierdea creatorul. La o prima vedere, noua, copiilor libertatii, acele timpuri ni se prefigureaza doar ca franturi de legenda, coborate din amintirile parintilor nostri. Nu am trait tragedia reala a incercarii ideologice de scoatere in afara istoriei a unui intreg popor, de reducere a fiintei unui natiuni la behaitul ridicol al oilor lui Orwell. Cu toate acestea, purtam paradoxal in noi o era ce nu ne apartine, ca un fel de trauma placentara. Mostenirea Imparatului Rosu face parte si din ADN-ul generatiei noastre. Intr-adevar,am capatat ereditar destule , printre care sedentarismul national, confuzia la nivelul identitatii, spiritul corupt, neincrederea in "imparati", si cel mai important, resemnarea. Poate de aceea, Romania noastra tine incontinuu ritmuri de can-can, adica bate pasul pe loc, intr-o eterna stare de tranzitie. Ciudat lucru sa recunosti asta si sa simti inca umbra Marelui Urs la 3 luni de cand ne-am integrat voiosi in Imparatia Europei.